Das Erbe der Gewalt

Die unversöhnlichen Stämme in der Stadt Nabadsuge

von Abdullahi A. Osman

Es war einmal ein Land, das hieß Nabad-suge, was so viel heißt, wie auf Frieden warten. In diesem Land lebten verfeindete Stämme. Obwohl ihre Kultur, ihre Sprache und Religion sehr ähnlich waren, ging die Feindschaft so tief, dass sich die Gewalt von einer Generation auf die nächste übertrug und immer schlimmer und schlimmer wurde. Die angrenzenden Nachbarländer hielten entweder zur einen Seite oder zur anderen. Es gab weder eine objektive Haltung, noch eine neutrale Schlichtung des Streits. Sie wagten es nicht, die Probleme neutral zu betrachten, sie zu entschärfen oder sich davon zu distanzieren, sondern unterstützten die Gewalt, indem sie beide Seiten einmal mehr oder weniger kriegerisch unterstützten.

Eines Tages kaufte sich ein Angehöriger einer der verfeindeten Stämme mit Hilfe von draußen einen Hund. Dieser Hund war ein Kampfhund, vor dem alle seine Nachbarn große Angst hatten. Er bellte so laut, dass er mit seinem Gebell jede Nacht die Kinder weckte und auch die Erwachsenen der Nachbarschaft beim Schlafen störte. Weil er so ein hässliches Gesicht hatte, bekam jeder Mensch, der sein Gesicht sah, sofort Angst. Der Besitzer dieses Hundes hieß Herr M. Wenn Herr M. mit seinem Hund in der Stadt spazieren ging und bemerkte, wie die Leute sich von seinem Hund fürchteten, zeigte er Stolz und war zufrieden. Dafür liebte er seinen Hund. Als der Hund eines Tages ein Kind tötete und dessen Mutter tödlich verletzte, bekam die Nachbarschaft noch mehr Angst, aber keiner traute sich etwas zu sagen. Ein anderes Mal jagte der Sohn des Hundbesitzers den Hund durch die Nachbarschaft, so dass sich die Leute weder in die Arbeit noch die Kinder in die Schule trauten und fast alle Straßen der Stadt leer blieben. Wenn seine Frau einkaufen oder mit Kindern hinaus gehen wollte, musste sie vom Hund begleitet werden. Keiner von seiner Familie konnte mehr ohne Begleitung des Hundes das Haus verlassen.

Doch seine Frau und ein Teil seiner Kinder verabscheuten das schreckliche Verhalten des Mannes, weil sie wussten, dass sie dadurch von allen gehasst wurden, und weil sie wussten, dass die Familie wegen des Hundes in der gesamten Umgebung unbeliebt war. „Aber warum hassen sie uns alle? Warum können wir nicht wie andere ohne diesen Hund auf den Spielplatz gehen?“ fragte sein jüngstes Kind. Darauf antwortete der Mann: “Ohne unseren Hund sind wir geliefert, weil uns die anderen alle hassen.“ Seine Frau, die vom Anfang an gegen diesen Hund gewesen war, meinte: „Vielleicht können wir mit unseren Nachbarn reden und uns mit ihnen versöhnen. Wenn wir in Frieden mit anderen leben wollen, müssen wir den Hund einzuschläfern“, schlug sie vor. Herr M. war empört und lehnte den Vorschlag seiner Frau kategorisch ab mit dem Argument: „Wir müssen uns verteidigen“. Er bekam sogar Unterstützung von einem Teil seiner Kinder und von anderen Menschen, die weit, weit weg lebten und das Problem nur aus dem Fernsehen und aus den Zeitungen kannten, aber nie selber davon betroffen waren. Diese weit weg lebenden Menschen versprachen dem Mann und seinen Kinder sogar, das Futter des Hundes gratis zu liefern, und falls der Hund krank sein sollte, dann würden sie sofort einen Tierarzt schicken, er müsse sich nur rechtzeitig melden. Aber warum machten sie das, warum halfen sie dem Mann mit dem bissigen Hund?

Die Angst und die Machtlosigkeit der Nachbarn erzeugten jedoch immer mehr Hass gegen den Hundbesitzer und seine gesamte Familie. Die Nachbarn versuchten den Hund und seinen Besitzer mit Steinen zu vertreiben, aber je mehr Steine sie nach ihm warfen, desto wütender wurde Herr M. und desto öfter hetzte er den Hund auf sie. Die Stadt und die gesamte Umgebung waren dadurch zu einem Kriegsgebiet geworden und selbst der älteste Mann, der dort lebte, konnte sich nicht mehr daran erinnern, wann er das letzte Mal ohne Angst auf die Straße gegangen war, und wann er das letzte Mal einen Tag ohne Sorge um das Leben seiner Kinder und Enkelkinder erlebt hatte. Wenn jemand ihn über seine Erfahrungen mit dem Krieg fragte, sagte er:„Gewalt gebiert Gewalt“. Als der Hundbesitzer das hörte, bedrohte er den alten Mann und verurteilte ihn als Verräter. Der größte Teil der Bevölkerung wollte aber endlich in Frieden leben. Eine Nachbarin, die über 40 Jahre alt war, klagte: “Ich habe nie einen friedlichen Tag in unserer Stadt gesehen und meine Kinder auch nicht! Ich wünschte mir, dass wenigstens meine Enkelkinder den Frieden erleben werden“.

Nach vielen Jahren kaufte sich jedoch ein Mann, der im anderen Teil der Stadt wohnte, heimlich einen Hund. Der Hund war ebenso so gefährlich und hässlich wie der vom Herrn M. Als Herr M. das hörte, war er außer sich und schrie als erster, so laut, dass alle Nachbarn aufwachten und sich fragten, was passiert sei. Seine Frau fragte ihn, warum er so laut schreien musste. „Hast du nicht gehört, dass der Verrückte, der dort drüben wohnt, einen Hund gekauft hat? Einen Hund, der unsere Kinder fressen könnte! Einen Hund, der so laut ist, dass unsere Kinder nicht mehr schlafen können! Einen Hund, der so gefährlich ist, dass wir keines unserer Kinder mehr auf den Spielplatz schicken können! Hast du das nicht gehört?“ Seine Frau antwortete ganze leise und vorsichtig: „Nein, aber ist der Hund größer als unserer? Ist sein Hund gefährlicher als unser Moppi?“ „Das kannst du nicht vergleichen, denn sein Hund ist gefährlich und der Mann ist geisteskrank, daher kann er die Verantwortung für seinen Hundes nicht übernehmen“, erwiderte Herr M. „Aber unser Moppi hat ein Kind und seine Mutter getötet. Ist er nicht gefährlich genug?“ Da wurde der Mann wütend und fragte: „Auf welcher Seite stehst du überhaupt?“ Und er drohte, dass er sofort seine Freunde, die da draußen wohnten, anrufen und einen noch gefährlichen Hund als Moppi bestellen würde.

Manche in der Nachbarschaft jubelten, als sie erfuhren, dass nun auch einer ihrer Nachbarn einen Hund besaß. Sie sagten, „wir haben wir nichts zu verlieren“, und stärkten dem neuen Hundebesitzer den Rücken. Sie meinten, „Herr M. muss jetzt spüren, was wir bis jetzt durch gemacht haben!“ Andere aber waren dagegen und meinten: “Ein gefährlicher Hund ist schlimm genug und einen anderen können wir nicht brauchen.“ Der dritte Teil war auf der Seite von Herr M. und sagte: „Nur Herr M darf einen Hund besitzen und kein anderer“. So war die Bevölkerung des Landes in drei Teile gespalten.

Die Hundgegner fanden, dass die Bewohner dieser Stadt das Recht hätten, ohne Kampfhunde zu leben. Damit der Frieden endlich kommen könne, organisierten sie eine Demonstration und verlangten von den zwei Hundbesitzern, ihre Hunde einzuschläfern. Sie schrien: „Wir wollen keinen Krieg! Wir brauchen keine Kampfhunde! Wir brauchen Frieden“ Am Tag, an dem die Hundegegner und -gegnerinnen demonstrierten, kam ein Reisender, der sich immer für die Sprache und die Kultur des Landes begeistert hatte, und hörte zu, was sie riefen. Er sah ein Kind, das ein Plakat trug, auf dem stand: “Genug ist genug! Vom Hass haben wir genug! Genug ist genug! Von Hunden haben wir genug. Genug ist genug, und vom Krieg haben wir genug!“

Als der Reisende die Worte auf dem Plakat las und spürte, wie sich alle Kinder, Jugendlichen, Frauen und Männer nach Frieden sehnten, sprach er: „ Ich bin hier her gekommen, weil ich mich für eure Kultur begeistere. Ich bin hier her gekommen, weil ich ein Freund der Völker dieses Landes bin. Weil ich ein Freund von Stamm A und ein Freund von Stamm B bin. Weil ich mir wünsche, dass die Frauen und Männer in diesem Land in Frieden leben können, dass ihre Kinder ohne Angst spielen können und die gesamte Bevölkerung ohne Angst ins Bett gehen und wieder auf stehen kann. Deshalb sollten die Hunde eingeschläfert werden“. Alle jubelten und riefen: „Ja, die Hunde müssen eingeschläfert werden!“ Es kamen sogar Leute auf die Demonstration, die sich vorher nicht getraut hatten. Kurz darauf kam Herr M. mit seinem Hund. Alle Demonstranten liefen weg, nur der Reisende blieb. Herr M. schrie ihn an: “Wie können Sie es wagen zu fordern, dass mein Hund eingeschläfert werden soll? Verlassen Sie mein Land und kommen Sie nie wieder hier her.“ Der zweite Hundebesitzer schwieg immer noch. Plötzlich tauchte der älteste Mann von Nabad-Suge auf und sagte: “Irgendwer musste sagen, was gesagt werden muss.“

Stiftet Frieden und nicht Gewalt

Die Völker brauchen Ruhe, ihr macht Krach und Lärm
mit euren Panzern und Flugzeugen.
Die Völker warten auf Wasser und Nahrung,
und ihr produziert Raketen und Atombomben.
Die Völker wollen Gemüse und Getreide
anbauen und in Frieden ernten.
Doch sie können keine Bäume mehr pflanzen,
denn ihr macht überall Zäune und Gräber
und errichtet Friedhöfe auf dem ganzen Land.
Schämt euch und hört die Stimmen der Völker!
Stiftet Frieden und nicht mehr Gewalt!

Die Völker wollen Frieden, doch ihr schürt Krieg.
Eure Kinder sind geschützt,
gehen in die Schule und
versäumen keine Unterrichtsstunde,
während die Kinder der anderen
durch eure Soldaten und eure Befehle
ihre Eltern verloren haben und
Waisenkinder oder selbst Opfer geworden sind.
Statt in Schulen und Krankenhäuser
investiert ihr in Waffen und ins Militär.
Die jungen Leute erben und ernten das,
was ihr sät, denn sie kennen keinen Frieden.
Schämt euch und hört die Stimmen der Völker!
Stiftet Frieden und nicht mehr Gewalt!

Die Völker schreien nach Frieden und Freiheit,
aber ihr wollt töten und Blut vergießen
und seid machtgierig und stur
Eure Verbrechen sind unmessbar
und reichen euch bis zum Hals,
doch ihr wollt in eure Verbrechen
die Völker mit einbeziehen
und nehmt sie damit als Geisel.
Schämt euch und hört die Stimmen der Völker!
Stiftet Frieden und nicht mehr Gewalt!

veröffentlicht in Talktogether Nr. 40/2012